|
Exemples de calendriers pour les chiv’ah neki’im Les calendriers présentés dans cette leçon illustrent les coutumes séfarades et ashkénaze pour le compte des quatre ou cinq jours minimaux avant d’effectuer le hefsek taharah, le compte des chiv’ah neki’im et l’immersion dans le mikveh. Il est à noter qu’il y a des différences de coutumes au sein des communautés séfarades, et que certaines suivent la coutume ashkénaze. La coutume séfarade La femme est devenue niddah dimanche. Elle pourra donc effectuer son hefsek taharah le quatrième jour après le début de ses règles, qui est mercredi. Les chiv’ah neki’im débuteront le lendemain, jeudi. L’immersion dans le mikveh aura lieu une semaine plus tard, mercredi à la nuit. Note : dans la halakha chaque jour de 24 heures commence et se termine à la nuit. En conséquence, les chiv’ah neki’im commencent en réalité le mercredi à la nuit et se terminent le mercredi soir suivant.
La coutume ashkénaze La femme est devenue niddah dimanche. Elle pourra donc effectuer son hefsek taharah le cinquème jour après le début de ses règles, qui est jeudi. Les chiv’ah neki’im débuteront le lendemain, vendredi. L’immersion dans le mikveh aura lieu une semaine plus tard, jeudi à la nuit. Note : dans la halakha chaque jour de 24 heures commence et se termine à la nuit. En conséquence, les chiv’ah neki’im commencent en réalité le jeudi à la nuit et se terminent le jeudi soir suivant.
Lorsque le flux est plus long La femme présentée dans les exemples ci-dessus n’a que trois jours de saignement. Dans le cas où une femme saigne encore après que les jours d’attente minimale sont passés, elle ne pourra effectuer son hefsek taharah qu’une fois le saignement tari. Dans l’exemple ci-dessous, la femme devient niddah dimanche et le saignement continue jusqu’à vendredi. Elle ne réussit à effectuer un hefsek taharah que chabbat après-midi et dimanche est ainsi le premier de ses chiv’ah neki’im. L’immersion dans le mikveh se fera donc le motsaé Chabbat suivant (samedi soir). Dans un tel cas, il n’y a pas de différence entre une femme ashkénaze et une séfarade. Note : dans la halakha chaque jour de 24 heures commence et se termine à la nuit. En conséquence, les chiv’ah neki’im commencent en réalité le samedi à la nuit et se terminent le samedi soir suivant.
La reproduction du contenu de ce cours pour tout autre usage que personnel est interdit tant par la loi Juive que la loi civile.
|
